Los primeros conquistadores españoles que pisaron la tierra de lo que hoy es la ciudad de San Bernardo oyeron de los nativos mapuches leyendas sobre un animal que engañaba a los incautos y los secuestraba. Las descripciones de este ser coinciden en su mayoria con la de la comadreja.

Hoy en día, los ancianos todavía cuentan historias sobre extrañas bestias que fascinan y arrastran a sus víctimas a las profundidades de los bosques o del mar. El mito va más allá, afirmando que quienes intenten establecer contacto con estos seres, tratar de engañarlos, capturarlos, eliminarlos o tan sólo verlos, sufrirán graves consecuencias, perecerán, se volverán locos o se perderán para nunca volver.

Estos mitos, ancestrales y urbanos, conforman efectivamente lo que hemos llamado "la maldición de la Comadreja".

¿Puede una película llamarse a sí misma sinfonía? ¿Es el horror un objeto asimilable para la música? ¿Acaso lo es para el cine?

No intentaremos dar respuestas sino arrojar luz sobre estas cuestiones para que el lector saque sus propias conclusiones.

Aclaremos algunos términos...

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Uno podría decir que, en el reino animal, cada individuo ES la especie, ya que cada eslabón tiene por fin mantener la continuidad de la misma. Metafísicamente hablando, podríamos aseverar que un gato de los antiguos egipcios es el mismo que el que se encuentra hoy en día durmiendo en un departamento del barrio de Barracas en Buenos Aires. De ninguna manera le llega a este ejemplar de gato lo aprendido por el gatodel antiguo Egipto (y por cierto, está estudiado por la etología contemporánea que incluso los organismos inferiores con un sistema nervioso central muy primario, son capaces de aprendizaje; aquí la cuestión pasa por la transmisión del mismo). Es por eso que, desde este punto de vista, negando concientemente la biología, decimos que el animal es el mismo.